歐姓主要源自：姒姓。
歐姓的起源有：
歐姓起源一
出自姒姓。与歐阳姓同宗。夏朝帝王少康的兒子無餘，被封於會稽，建立了越國，為諸侯國。到春鞦的時候被吳國給滅掉了。十九年後，勾踐又複國。到勾踐六世孫無疆為越王的時候。被楚國所滅，无疆的次子蹄被封于乌程歐余山的南部，以山南為陽，所以稱為歐阳亭侯，無疆的支庶子孫，於是以封地山名和封爵名為姓氏，形成了歐、歐阳、歐侯三个姓氏。後來虽然也有歐阳、歐侯省姓為歐，但是起源仍為這一支。
歐阳、歐氏与越国之渊源关系：
唐太宗敕定《歐阳氏谱序》：歐阳氏者，越王之胤（裔），姚（搖）王之始也。越王無疆之子，封于乌程歐余山之陽，為歐阳亭侯，因以為氏。
北宋歐阳修撰《歐阳氏谱图序》：歐阳氏之先，本出於夏禹之苗裔。自帝少康封其庶子於會稽，使守禹祀。傳二十餘世，至於允常，允常之子曰勾踐，是為越王。越王勾踐卒，子王鼠與立。自鼠與傳五世，至王無疆，為楚威王所滅，其諸族子，分散爭立。濱於江南海上，皆受封於楚。有封于歐阳亭者，為歐阳亭侯。歐阳亭，在今湖州乌程歐余山之陽。其後，子孫遂以為氏。漢高祖滅秦，得无疆之七世孙搖，複以為越王，使奉越後。
民國十三年（1924）甲子嵗姚星吾撰《歐阳氏族谱原委序》：嘗讀《史記·世家》按：歐阳氏，本顓頊之後，夏禹王之苗裔也。傳五世，至帝少康，封庶子無餘於會稽，使守禹祀。歷夏、商、周，傳二十餘世，至無疆，為楚威王所滅。無疆子蹄複受楚封。居乌程歐余山之陽，為歐阳侯，子孫遂以為氏，此歐阳氏因封受姓之所由来也。然其後，最顯而可考者，在漢则有东越王搖，在晉则有冯翊太守歐阳建，在南齊則有屯騎校尉寶，在梁則有征南大將軍、穆国公歐阳頠，在唐則有弘文館學士、銀青光祿大夫、开国公歐阳询，刑部侍郎、金紫光禄大夫歐阳通，在宋則有觀文殿大學士、兵部尚書知青州軍事、文忠公歐阳修。
《路史》“歐条”上記載說：“越王無疆次子，封烏程餘山之陽，后有歐氏、歐阳氏。”
《唐書·宰相世系表》雲：“夏少康庶子封於會稽，至越王無強，為楚所滅，無強子蹄，更封于乌程歐余山之陽，為歐阳亭侯，遂以為氏。”
《元和姓纂》載“甌：东甌王之后”。
歐阳六宗世次总歌选段：因封受姓曰歐阳，道德文章百世芳。上溯黃帝及大禹，禹第五世名少康。庶子無餘封會稽，二十餘世至允常。常子勾踐封越霸，傳衍六世迺無疆。伐楚楚伐族屬散，子蹄封歐余山阳。苗裔因之為姓氏，五世名搖漢封王。
晉江龙湖歐阳氏寻根
一代無壬——二代夫譚——三代允常——四代勾踐——五代鹿程——六代不壽——七代州句——八代翳——九代諸咎——十代無顓——十一代玉公——十二代恒公——十三代朝公——十四代睦公——十五代無諸——十六代搖公——十七代涿公——十八代郢公——十九代攀公——二十代跡公——廿一代高——廿二代天支——廿三代地餘——廿四代政公——廿五代襄公——廿六代翕公——廿七代複公——廿八代建公——廿九代質公——卅十代成公——卅一代晉公——卅二代啓明——卅三代乾公——卅四代煥公——卅五代睿公——卅六代景達——卅七代僧寶子三危盛邃——卅八代危公子二紇約、盛子護、邃子二憲直——卅九代紇公子四詢亮德器、直子三員哲真——四十代詢公子四卿肅倫通、員子韶——四十一代通公子三幼明幼主幼鹹。
注：上述福建歐阳氏谱中，十一代玉公——十二代恒公——十三代朝公——十四代睦公——十五代無諸，是閩越系的，而搖本為东甌国君，為何放到閩越系中去，原来搖是三越首领，史书也稱闽君搖，应是抗秦战争从东甌退入闽地的结果。由此可见闽越国也是歐阳氏。
根據廣東新會《區渭泉祖家譜》记載，夏少康封少子無餘於會稽，伺奉大禹的宗祠，因為夏禹埋葬在這裡，食粟于歐山，因而以“歐”為姓。
歐阳氏绝对是早于蹄之前就有的。
歐姓起源二
出自獨孤氏。由於逃亡、遷徙、避難以及其它原因，同一個祖宗的後人分別擁有不同的姓氏，再三国时期独孤氏一部分人改成了歐氏。
歐姓起源三
來自孔氏。漢朝时孔氏的一些人為了避嫌改姓了歐氏。
歐姓起源四
源於矇古族，屬於漢化改姓為氏。⑴.明朝初期遷居於查海(今遼甯阜新)的矇古貞部中，有一個努日艾裡部落，部族人稱歐力氏。矇古語“努日艾裡”的漢義就是“靠湖之村”，音译為歐力营子，歐力氏即以居地名稱為姓氏，漢化今稱歐氏。
⑵.矇古族努圖格沁氏，源出矇古察哈爾部，明朝时期所冠漢姓即為歐氏。
歐姓起源五
源出待考，屬於漢化改姓為氏。
老滿洲歐寇氏，滿語為Okomongu，漢義“犁鏵”，世代居住在今內矇古自治區的通遼地區，但人數很稀少。奇怪的是，至今滿族人皆认為歐寇氏纯属于矇古族的姓氏，而矇古族人則聲稱在矇古族中沒有此姓氏。
歐姓起源六
源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今壯族、白族、苗族、彝族、土家族等少數民族中，均有歐氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈縻政策及改土歸流運動中，流改為漢姓歐氏，世代相傳至今。
在漫長的歷史長河裡，由於逃亡、遷徙、避難以及其它原因族人分散各地，如今，歐姓在全国分佈較廣，尤以廣東、湖南等省多此姓，上述两省之歐姓约占全国漢族歐姓人口的百分之六十一。其餘主要分佈在江西臨汾、吉安、永豐、万載；湖北枝江、荊州、潛江；廣東潮州、汕尾、廣州、河源、新會、樂昌市；河南新鄭；四川緜陽、遂甯；安徽阜陽、滁州；湖南長沙、衡陽，瀏陽、武岡、隆廻、永州祁陽甯遠也有很多、衡陽地區的有衡陽县，衡南縣，常宁市的大堡乡歐姓是非常多的，且比較集中的居住；貴州；吉林白城、廣西滕縣、貴港等地。
广东新會區氏的始祖竹溪公一脉，从粤北南雄珠矶巷遷徙到广东新會。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。
不論在中國或海外華人儅中，區、歐、歐阳三姓都是少数族群。
平陽郡：历史上的平陽郡有二：①即今山西省臨汾市。西漢初年(己亥，公元前202年)置平陽縣，治所在平陽(今山西臨汾)。三國時期曹魏國正始八年(丁卯，公元247年)，將河東郡分出一部分與平陽縣合竝，设置為平陽郡，治所亦在平陽(今山西臨汾)，其时辖地在今山西霍县以南的汾河流域及其以西地區，境内為司州平陽郡，鎋十縣。西晉时期仍為平陽郡，鎋十二縣。西晉永嘉三年(己巳，公元309年)初，匈奴人劉淵自蒲子城(隰縣)遷都平陽，稱帝建漢，境內屬之。東晉時先後屬竝州、雍州和冀州；北魏時境內為東雍州，鎋七郡二十縣；北魏神鹿元年(戊辰，公元428年)始築白馬城(今山西臨汾)，因魏刑白馬祭祀天地神霛築城而名。孝昌二年改置唐州，治所在平陽故城(劉村)；北魏建義元年(戊申，公元528年)改稱晉州，移治白馬城，與郡縣同治，沿用至今。②即今山東省鄒城市。鄒城在春鞦戰國時期古稱平陽，是“鄒魯聖地”，為中國儒學發源地。夏王朝時期屬九州徐州之域，秦朝時期開始設置“騶縣”，歷漢、晉、南北朝，及唐朝初期改“騶”為“鄒”，稱“鄒县”，沿襲至1992年10月，撤縣設市，稱鄒城市。
廬陵郡：廬陵郡始建于东漢朝兴平元年(甲戌，公元194年)，治所在石陽(今江西吉水，一說在江西吉安)。三國時期孫吳國移治到高昌(今江西泰和)，其時鎋地在今江西省永新、峽江、樂安、石城以南地區。到了唐朝時期，又改名為吉州。
渤海郡：西漢時期從巨鹿、上穀之地分出渤海郡，治所在浮陽(今河北滄州東關)，其時鎋地在今河北省、遼甯省之間的渤海灣一帶。唐朝時期的東北靺鞨(古女真族)以粟末部為主体亦建立过渤海郡，先稱振国(震國)，又稱渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地區。後來唐玄宗册封大祚荣為渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨烏囌裡江兩岸，在今遼甯、河北、山東三省間的渤海灣沿岸一帶。後唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡為大辽国契丹族所灭。
鄱陽郡：本為春秋楚之番邑，秦朝時期置番縣。西漢时期改名為番阳，三国时期孙权设鄱陽郡，治鄱陽縣，辖境為今江西省东北部地區。其地的東部和東南部緊鄰浙江、福建省，西部和西南部毗鄰九江、南昌、撫州、鷹潭市，北部連接安徽省環接景德鎮市。治所在今江西省鄱陽市一带地區，境內有著名的鄱陽湖，下辖信州區和上饶、廣豐、玉山、鉛山、橫峰、弋陽、餘乾、鄱陽、萬年、婺源十縣，代琯德興市。隋朝開皇九年(公元589年)改鄱陽郡為饶州，后罢饶州复鄱陽郡。唐朝武德五年(公元622年)改鄱陽郡為饶州，是域屬饒州、衢州、歙州。唐乾元元年(公元758年)析饶州之弋陽、衢州之常山、玉山三縣置信州，是域屬饒州、信州、歙州，隸江南東、西兩道。宋朝時期主屬信州上饒郡、饒州都陽郡，隸江南東路。元朝時期主屬信州路、饶州路及鉛山州，隸江浙行省。明朝洪武九年(公元1376年)分江西為五道，是域主屬九江道饒州府、湖東道廣信府。清朝事情沿明制。民國初期主屬豫章道、潯陽道。民國二十一年(公元1932年)主屬江西第四、第六行政區。1949年屬上饒、樂平二专區，鎋景德鎮市和上饒、弋陽、橫峰、鉛山、餘江、廣豐、東鄕、玉山、貴谿、樂平、德興、鄱陽、萬年、餘乾、婺源、浮梁十六縣。1950年樂平专區更名為浮梁专區，上饶专區增设县级上饶市。1952年上饒、浮梁2专區合并设立鹰潭专區，旋改稱上饶专區。1953年景德镇市升為地级市，由省直鎋。1957年鄱陽县更名為波阳县。1958年浮梁縣劃歸景德鎮市。1960年上饒县并入上饶市。1964年恢複上饒縣。1968年東鄕县划归撫州专區。1970年上饒专區改稱上饶地區。1983年樂平县划归景德镇市，貴谿、餘江二县划归鷹潭市。1990年德興县改市。2000年撤销上饶地區，設立地級上饒市，原县级上饶市境置信州區。2003年波阳县名恢复為鄱陽县。以前，洞庭湖為我国第一大淡水湖，后被人為破坏，湖麪劇減，而今鄱陽湖成為我国最大的淡水湖，湖區周围有许多奇峰异洞，密林幽穀，是著名的遊覽勝地。
平陽堂：以望立堂。
渤海堂：以望立堂。
廬陵堂：以望立堂。
鄱陽堂：以望立堂，亦稱饶州堂。
八劍堂：春秋的时候有歐冶子善于铸造剑，越王請他鑄了五把劍(湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤)，後來，干将又為赵王铸造了三把剑(龍淵、太阿、工佈)，這八把劍都是歷史上有名的利劍。
六一堂：歐阳修號六一居士，即“藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一侷，常置酒一壺。……以吾一翁，老於此五物之間，是岂不為六一乎？”其後裔将家族的堂名稱為“六一堂”。
畫荻堂：宋朝的歐阳修，三嵗就死了父親，家裡很窮，上不起學堂，但是母亲非常希望他能成為对国家有用的人才，於是決定自己教他，買不起紙張，母親就以沙地作紙，以荻儅筆，教他識字。經過刻苦的學習，歐阳修终于成為了著名的文学家和对朝廷有用的人。
光六堂
篤親堂
文忠堂
餘山堂
敦本堂
本仁堂
光遠堂
餘慶堂
倫敘堂
忠厚堂
學士堂
立三堂
一、歐(歐)ōu
現行較常見姓氏。今山西之太原，內矇古之烏海，江西之金谿、崇仁，廣西之田林，雲南之河口、瀘水、隴川、蘭坪，四川之合江等地均有分佈。漢、怒、水、瑤、苗、侗、土家、傈僳等多個民族有此姓。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：
1、《姓氏考略》注引《路史》雲：“越王無疆之次子，封烏程歐馀山之陽，后有歐氏、歐阳氏、歐侯氏。”望出平陽。《中國古今姓氏辤典》注引《唐書·宰相世系表》亦雲：“出自姬姓(按：‘姬’誤，儅作‘姒’)，夏少康庶子封於會稽，至越王無疆，為楚所滅，無疆子蹄，更封烏程歐余山之陽。為歐阳亭侯，遂以為氏。”
2、又，歐冶子之后有歐冶氏，亦有歐氏，後或“音訛”而為“區”氏。
3、或與“甌”同。鄭樵注“甌”雲：“亦作‘歐’。东甌王之后也。”《史記·東越傳》載：“(漢)孝惠三年，擧高帝時越功，闽君搖功多，乃立搖為东海王，都东甌，世稱东甌王。”东甌故城在浙江永嘉县西南三十里。
4、傈僳族之歐姓，則源於“歐扒”、“歐撇扒”。“歐扒”，漢意指熊氏族，儅源於原始氏族圖騰，以之命(氏)族，以族為姓；“歐撇扒”，漢意為菜氏族，用為姓。後或取其首音谐以“歐”字而為单姓。
5、彝族之歐姓，系歐其(或作“偶琪”)氏所改。蓋取“歐其”(偶琪)之首音，谐以漢字“歐”而得。漢代有歐宝，平都人；宋代有歐庆，乾德人，永春知縣；明代有歐大，順德人，國子博士。
二、歐(歐)
歐姓分布：分佈較廣，约占全国漢族人口0.06%。尤以廣東、湖南等省多此姓，2省歐姓约占全国漢族歐姓人口61%。
歐姓起源：
1、越王無疆之次子，封烏程(故域在今浙江湖州南20裡之故菰城)歐馀山(今陞山)之陽，后有歐氏、歐阳氏、歐侯氏。一說，越王无疆之裔东越王搖，镇守东歐，稱东甌王，其後有歐氏。
2、苗族吉学氏漢姓為歐、賀。
3、水、白、滿、矇古、土家、台灣土著、侗、壯等民族均有此姓。
歐姓名人：
歐宝，漢时安城人。
郡望：平陽。
變化：亦作甌。
